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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語,2918 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺,2918 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺,楽天市場】宝林寺 福本積應の通販,2025年最新】掛軸 禅語の人気アイテム - メルカリ作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。茶席禪語「一行書」。禪詩は：寒机花一轮…。茶道具。名作家，和尚。沙門 多心子。。美品です。【真作】従一位通久/三行書/七言絶句/掛軸☆宝船☆AB-491。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。No3511 掛軸　仏教美術　拓本〈張暁飛／劉立〉南無阿弥陀佛観世音像　送料無料。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 瀧の図「青々翠」共箱 禅語。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。1457 方谷浩明「亀通萬歳寿」共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。書道具　中国古墨　歙縣老胡開文墨 2枚62g。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。宇都宮つみれ 描き下ろし 色紙 和泉妃愛 常盤華乃 鎌倉詩桜 竜閑天梨。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。美品 1447 足立泰道 「滝」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 前徳寺 禅語。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。Ｃ５３４　掛軸　大徳寺　法谷文雅　『直心是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。美品 1443 小林太玄 「一期一会」 共箱 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。色紙掛　直筆色紙３枚　長谷川寛州１枚　西部文浄２枚。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応